{"id":3744,"date":"2024-01-01T13:18:26","date_gmt":"2024-01-01T12:18:26","guid":{"rendered":"http:\/\/boulevardbd.com\/?p=3744"},"modified":"2024-01-01T13:18:26","modified_gmt":"2024-01-01T12:18:26","slug":"herge-franquin-le-chevalier-et-le-missionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/boulevardbd.com\/index.php\/2024\/01\/01\/herge-franquin-le-chevalier-et-le-missionnaire\/","title":{"rendered":"Herg\u00e9, Franquin, le chevalier et le missionnaire"},"content":{"rendered":"\n

BD franco-belge, politique et religion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ecouter<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Regarder<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0-Ce n’est pas possible, je r\u00eave. Que signifie cet acharnement contre moi ? On dirait que l’on veut \u00e0 tout prix m’emp\u00eacher d’arriver au Katanga. Je ne puis rester ici. Quelqu’un ?… On m’appelle\u2026 Attendez !… Je viens !…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Hola !… Hola !… Moi beaucoup de mal.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Le malheureux vient d’\u00eatre mordu par un serpent. Ton village est pr\u00e8s d’ici ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Pas village, mais mission !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Une mission ! On va te soigner l\u00e0-bas.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00c7a pour s\u00fbr. Bons p\u00e8res me soigneront mais moi pas pouvoir marcher et mission y en a loin !\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

                Plus qu’un essai sur Herg\u00e9 et Franquin, l’ouvrage de Philippe Delisle propose d’analyser la bande dessin\u00e9e franco-belge des ann\u00e9es 30 aux ann\u00e9es 80. L’auteur va revenir sur la dimension id\u00e9ologique des petits miquets dans le contexte historique de leurs cr\u00e9ations, car plus qu’une simple entreprise de divertissement, ils d\u00e9veloppent une certaine conception de la soci\u00e9t\u00e9, diffusant des valeurs. Delisle axe son analyse sur la politique et la religion \u00ab\u00a0entre les cases\u00a0\u00bb. Il ne s’attardera pas que sur le c\u00f4t\u00e9 sc\u00e9nario, mais s’attachera aussi au graphisme et au d\u00e9coupage, dans une \u00e9poque o\u00f9 les p\u00e9riodiques primaient sur les albums.<\/p>\n\n\n

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\u00a9 PLG<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

                Cinq chapitres et une conclusion composent l’ouvrage. Philippe Delisle commence par l’analyse des albums en noir et blanc de Tintin. Sont-ils \u00ab\u00a0un manifeste catholique social\u00a0\u00bb ? On conna\u00eet les accointances de Herg\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque avec l’Abb\u00e9 Wallez. C’est lui qui confiera en 1933 la destin\u00e9e du Petit Vingti\u00e8me \u00e0 Herg\u00e9. Il est indubitable que les premi\u00e8res aventures de Tintin sont marqu\u00e9es d’un sceau catholique conservateur et nationaliste. Tchang lui-m\u00eame venait d’un milieu \u00e9vang\u00e9lis\u00e9. Il est heureux que Herg\u00e9 n’ait pas plong\u00e9 dans le rexisme, comme son mentor Wallez et soit rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 la branche catholique. On parlera aussi entre autres de la personnalit\u00e9 de Rastapopoulos, de l’anti-capitalisme am\u00e9ricain et de souverainisme.  Le deuxi\u00e8me chapitre s’axe sur la BD franco-flamande et en particulier la s\u00e9rie m\u00e9connue Johnny et Annie, de Renaat Demoen. Dans Au pays de la grande angoisse, ils sont embarqu\u00e9s dans une aventure anti-communiste. Delisle fait un parall\u00e8le tr\u00e8s int\u00e9ressant entre cette s\u00e9rie et l’\u0153uvre d’Herg\u00e9 \u00e0 qui Demoen fait plus que des emprunts. On restera \u00e0 l’Est dans les ann\u00e9es 50 avec Valhardi, cr\u00e9\u00e9 par Jij\u00e9, et alors dans les mains de Jean-Michel Charlier et Eddy Paape.<\/p>\n\n\n

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                Passons \u00e0 la propagande missionnaire dans le chapitre 3, avec \u00e9videmment pour fer de lance Tintin au Congo, et ses belgitudes qui seront effac\u00e9es de la version coloris\u00e9e. On conna\u00eet moins l’h\u00e9ro\u00efne Chantal, de Robert Rigot, dont les aventures au Katanga instruiront les jeunes filles dans les patronages paroissiaux. Delisle fait un comparatif argument\u00e9 entre les deux \u0153uvres, Chantal ayant un c\u00f4t\u00e9 spirituel bien prononc\u00e9. C’est au chapitre quatre que Franquin entre enfin en sc\u00e8ne en 1956 avec l’\u00e9pisode de Spirou \u00ab\u00a0Le gorille a mauvaise mine\u00a0\u00bb (mine qui sera bonne pour l’album), rupture avec le conservatisme et qui serait peut-\u00eatre un r\u00e9cit colonialiste de gauche. Franquin avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 de ne plus r\u00e9aliser les couvertures chr\u00e9tiennes pour l’hebdomadaire Spirou que lui commandait Charles Dupuis. Delisle fait l\u00e0 encore de nombreux comparatifs avec Tintin au Congo. Franquin appara\u00eet comme humaniste, d\u00e9tach\u00e9 d’un discours chr\u00e9tien. Charlier est l\u00e0 encore pr\u00e9sent dans le chapitre, cette fois-ci avec Victor Hubinon au dessin, dans Tiger Joe. Le chapitre 5 montre comment, avec les histoires de l’Oncle Paul, on est pass\u00e9 d’un militarisme chr\u00e9tien \u00e0 un militarisme tout court, dans les r\u00e9cits mettant en sc\u00e8ne la Premi\u00e8re Guerre Mondiale. Octave Joly en sera le principal ma\u00eetre d’\u0153uvre, influenc\u00e9 dans les ann\u00e9es 70 par Thierry Martens, alors r\u00e9dacteur en chef de Spirou. La conclusion d\u00e9borde sur les ann\u00e9es 80 avec Yves Chaland et ses hommages aux grands classiques.<\/p>\n\n\n

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\u00a9 PLG<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

                Ne vous arr\u00eatez pas au titre finalement assez r\u00e9ducteur. \u00ab\u00a0Herg\u00e9, Franquin, le chevalier et le missionnaire\u00a0\u00bb n’est pas un comparatif de la carri\u00e8re de ces deux monuments de la bande dessin\u00e9e, mais bel et bien une analyse fine de l’influence de la religion dans l’art qu’ils pratiquaient, eux et d’autres. Alors que la s\u00e9paration entre l’Eglise et l’Etat date en France de 1905 et en Belgique de 1831, il aura fallu attendre plus longtemps pour qu’il en soit de m\u00eame dans la bande dessin\u00e9e dont les productions du milieu du XX\u00e8me si\u00e8cle montrent comment les catholiques conservateurs avaient encore main mise sur le march\u00e9 de ce qui ne s’appelait pas encore le Neuvi\u00e8me Art. Cet essai expose les faits et montre comment certains auteurs s’en sont \u00e9mancip\u00e9s. Historique.<\/p>\n\n\n\n

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One shot : <\/strong>Herg\u00e9, Franquin, le chevalier et le missionnaire<\/p>\n\n\n\n

Genre :<\/strong> Ouvrage d’\u00e9tude<\/p>\n\n\n\n

Auteur : <\/strong>Philippe Delisle<\/p>\n\n\n\n

\u00c9diteur :<\/strong> PLG<\/p>\n\n\n\n

Collection : <\/strong>M\u00e9moire vive<\/p>\n\n\n\n

ISBN : <\/strong>9782917837535<\/p>\n\n\n\n

Nombre de pages : <\/strong>152<\/p>\n\n\n\n

Prix :<\/strong> 15 \u20ac<\/p>\n\n\n\n

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